أحد أم لا ؟ أما حوران المعروف ما ذكرناه .
الحوزي : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى ( 1 )
حويزة بنواحي البصرة ، قرية معروفة ، وهي بين سوق الأهواز والبصرة والنسبة إليه حويزي
خرج منه جماعة من المحدثين والشعراء ، وأبو الكرم خميس بن علي بن أحمد الحوزي ، من
فضلاء واسط ومحدثيها من المتأخرين ، أدركت جماعة من أصحابه بها وكتبت عنه أقراننا ،
وظني أنه منسوب إلى هذه القرية والله أعلم ( 2 ) .
الحوشبي : بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة
بواحدة ، هذه النسبة إلى حوشب ، وهو جد أبي الصلت شهاب بن خراش بن حوشب
الشيباني الحوشبي ابن أخي العوام بن حوشب ، يروي عن محمد بن زياد والثوري ، روى عنه
يزيد بن موهب وقتيبة بن سعيد ، كان رجلا صالحا ، وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن
حد الاعتداد به إلا عند الاعتبار . وطلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني الحوشبي أخو
العوام وخراش وثمامة وبريدة ويوسف والحارث ومنير بني حوشب ، وهم واسطيون ، حدث
طلاب عن جعفر بن محمد بن علي ، روى عنه قيس بن نصر الأسدي . وأبو الحسين
عبيد الله بن محمد بن أحمد بن ( محمد بن ) أحوى بن العوام بن حوشب الشيباني المعروف
بالحوشبي ، من أهل بغداد ، كان ثقة ثبتا مستورا أمينا ، سمع عبد الله بن إسحاق المدائني
وإسحاق بن الخليل الجلاب والحسين بن محمد بن عفير وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق
وأبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني ، روى عنه أبي بكر البرقاني وأبو العلاء الواسطي وأبو
القاسم التنوخي وغيرهم ، وكانت ولادته في سنة أربع وتسعين ومائتين ، ومات في ذي القعدة
سنة خمس وسبعين وثلاثمائة . وعبد الله بن خراش بن حوشب الحوشبي ابن أخي العوام بن
حوشب ، يروي عن عمه وواسط بن الحارث روى عنه محمد بن صدران البصري ومسعود بن
جويرية الموصلي ، عداده في أهل واسط .
الحوشي : بفتح الحاء المهملة إن شاء الله وسكون الواو وفي آخرها الشين المعجمة ،
هذه النسبة إلى حوش ، وهي قرية من قرى إسفرايين فيما أظن ، والمشهور بهذه النسبة
هامش
( 1 ) العبارة من هنا إلى قوله ( حويزي ) متعقبة كما يأتي ، وكان ينبغي أن يقال بدلها : الحوز وهي قرية بشرقي واسط .
( 2 ) في اللباب " وفاته الحوزي - ينسب إلى الحوز وهي محلة كبيرة ببعقوبا من أرض العراق " قال المعلمي ذكر ابن نقطة جماعة
ينسبون إلى حوز واسط الخميس ثم ذكر أن هذه النسبة قد جاءت إلى موضع بالكوفة يقال له الحوز ، وذكر من ينسب
إليه . ثم ذكر حوز بعقوبا وسمي من ينسب إليه ، وقد نقلت ذلك في التعليق على الاكمال 3 / 8 و 9 فارجع إليه .