أحمد بن كيسان النحوي وأبا حفص عمر بن أحمد بن الزيات وطبقتهم ، سمع منه جماعة من
القدماء مثل أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبي سعد عبد الواحد بن أبي القاسم
القشيري وغيرهما ، روى لي عنه الكثير أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، الأنصاري ، ولم
يحدثنا عنه متصلا بالسماع سواه ، ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي
الحافظ في معجم شيوخه وقال : أبو محمد الجوهري الفارسي المقنعي سمع من القطيعي
ومسند العشرة ومسند أهل البيت ومسند العباس وولده وانتفاء عمر البصري على
القطيعي ، شيخ ثقة كثير الحديث صحيح الأصول كم من كتاب كان عنده به نسختان وثبت في
كلها سماعه : يغلب عليه الأدب والشعر ومذاكرة الملوك ومنادمتهم . قلت وكانت ولادته في
شعبان سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، وتوفي في السابع من ذي القعدة سنة أربع وخمسين
وأربعمائة ودفن بباب أبرز . وأبو العباس عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري
سكن سر من رأى وحدث بها عن بكر بن يحيى بن زبان وسليمان الشاذكوني وحكامة بنت
عثمان بن دينار ، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن هارون العسكري وأبو محمد
عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني . وأبو محمد المبارك بن المبارك بن علي بن نصر
السراج الجوهري المعروف بابن التعاويذي من بغداد شيخ صالح خير بهي المنظر حسن اللقاء
حلو الكلام ، صحب الشيخ حماد الدباس وغيره من الصالحين ، سمع أبا الخطاب نصر بن
أحمد بن البطر وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن
طلحة النعالي وغيرهم ، كتبت عنه ببغداد في دكانه بسوق الجوهر عند باب النوبي ، أنشدني
أبو محمد الجوهري لنفسه إملاء وأنا سألته :
اجعل همومك واحدا * وتخل عن كل الهموم
فعساك أن تحظى بما * يغنيك عن كل العلوم
وكانت ولادته بالكرخ في سنة ست وسبعين وأربعمائة ( 1 ) .
الجويباري : بضم الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الباء المنقوطة
بواحدة وفي آخرها الراء المهملة ، هذه النسبة إلى جويبار إحدى قرى هراة ، والمشهور
بالانتساب إليها الكذاب الخبيث الوضاع أبو علي أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن
هامش
( 1 ) ( الجولاني ) في التوضيح بعد ذكر ( الخولاني ) ما لفظه " وبجيم مضمومة الأمير العماد إسماعيل بن مسعود بن
محمد بن أحمد المقدسي الجولاني ، مولده في سنة ثمان وثلاثين وستمائة ، سمع من أبي ( في النسخة : ابن )
عبد الله محمد بن سعد الله المقدسي ، توفي في ذي القعدة سنة سبع عشرة وسبعمائة .