والمشهور بالانتساب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي ، حدث عن محمد بن
عبد الله بن عمار الموصلي وبشر بن الوليد وعبد الأعلى بن حماد وابني أبي شيبة وإسحاق بن
أبي إسرائيل وخلق سواهم ، روى عنه أبو علي الصواف وأبو الحسين بن قانع وأبو محمد بن
ماسي وغيرهم . وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه الجوزي يعرف بابن
مشكان ، يروي عن الحارث بن أبي أسامة وتمتام وابن أبي الدنيا وغيرهم ، وكان ثقة ، روى
عنه أبو الحسين بن بشران توفي في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة . ومحمد بن
يزيد بن محمد المعدل الجوزي ( 1 ) النيسابوري ، حدث عن أحمد بن محمد بن بشار بن أبي
العجوز البغدادي ، حدث عنه أبو سعد الماليني .
الجوزي : بضم الجيم والواو الساكنة وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى شيئين
أحدهما عرف بهذه النسبة أستاذنا وشيخنا وإمامنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
علي بن أحمد بن طاهر الطلحي الحافظ الجوزي ، وسمعت أنه كان يكره هذه النسبة ،
وجوزي الطير الصغير بلسان أهل أصبهان ، ويقال بمرو للفروج الصغير : جوزه بالعجمية ،
وكان أهل أصبهان يقولون شيخ إسماعيل جوزي يعرف ( 2 ) بذلك ، ولولا شهرته بين أهل بلده
بهذه النسبة ما ذكرتها ، وكان إماما في فنون العلم في التفسير والحديث واللغة والأدب حافظا
متقنا كبير الشأن جليل القدر عارفا بالمتون والأسانيد ، سمع الكثير بنفسه ونسخ ، ووهب أكثر
أصوله في آخره عمره ، وأملى بجامع أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس ، وكان يحضر
مجلسه جماعة من الشيوخ والشبان ويكتبون ، ووقت مقامي ما فاتني من أماليه شئ ، وكان
يملي علي في كل أسبوع يوما مجلسا خاصا في داره وأقرأ عليه في كل أسبوع يومين ، سمع
بأصبهان عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وضاع سماعه منها ، وأبا عمرو
عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده الحافظ ، وببغداد أبا نصر محمد بن محمد بن علي
الزيني وأبا الحسن عاصم بن الحسن العاصمي ، وبنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران
الأنصاري وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي ، وبالري أبا بكر إسماعيل بن علي
الخطيب ، وجمعا كثيرا يطول ذكرهم ، كتبت عنه الكثير واستفدت منه ، وهو من شيوخ والدي
رحمه الله ، وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، ومات يوم العيد الأضحى ( 3 ) من
هامش
( 1 ) قد تقدم هذا الرجل في رسم ( الجوري ) بالضم على أنه ( جوري ) أو ( جور ) قرية بنيسابور فراجعه ، وذكره الأمير
في هذا الرسم فقط 3 / 14 .
( 2 ) في نسخ أخرى " معروف " .
( 3 ) كذا عن ك ، والكلمة في م مشتبهة كأنها " التجري " وفي معجم البلدان " البحري " وفي أجود مخطوطتي اللباب " الحيري " وعليها علامة الشك ، وفي الأخرى " البختري النحوي " كذا زاد كلمة ، وفي مطبوعته " البحيري " وكذا
في القبس وكتب عليها " صح " وفي التبصير " البجيري " وشكلت بضم الموحدة أما التوضيح فأسقط الكلمة .