علي بن الجوبقي ، شيخ صالح سديد ، سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب
المحتاجي وغيره ، سمعت منه أحاديث قبل خروجي إلى الرحلة ( 1 ) وبعد الانصراف عنها ،
وكانت وفاته في ( 1 ) . . ومن القدماء أبو حاتم أحمد بن محمد بن أيوب بن
سليمان بن الجوبقي الفامي ، من أهل نيسابور ، سمع أبا عمرو أحمد بن نصر ( 2 ) وجعفر بن
أحمد الحافظ وعبد الله بن شيرويه وأقرانهم ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
التاريخ وقال : أبو حاتم الجوبقي توفي سنة خمسين وثلاثمائة . وأبو تراب إسماعيل بن
طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد بن صاحب بن منذر بن كار بن رج النسفي ، الجوبقي سمع
أبا الفضل أحمد بن علي السليماني الحافظ وأبا العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ
وطبقتهم وكان ممن يفهم الحديث - ذكره المستغفري في تاريخه لنسف ، وسمع منه أيضا
أبو محمد عبد العزيز بن محمد النحشبي وذكره في معجم شيوخه ، وقال : أبو تراب الجوبقي
كان كتب الكثير عن شيوخ بخارا وسمرقند ، يتعاطى حفظ الحديث ، كان يسرق كتب الناس
ويقطع ظهور الاجزاء التي فيها السماع لم ينتفع بعلمه ، مات بعدما رجعت من السفر يوم
الثلاثاء الثاني من شعبان سنة ثمان وأربعين وأربعمائة .
الجوبيناباذي : بضم الجيم والباء المكسورة المنقوطة بواحدة بعد الواو ، بعدها الياء
المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها النون ثم باء منقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال
المعجمة ، هذه النسبة إلى جوبين اباذ ، وهي قرية ببلخ ، والناس يقولونها الساعة
جوبناباذ ( 3 ) ، وبعضهم يقول بالميم وذكرها عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ كما
ذكرناها ، والمشهور بالنسبة إلى هذه القرية أبو عبد الله محمد بن أبي محمد الحسن بن
الحسين بن محمد بن الحسين بن حم بن موسى بن عفان التميمي الجوبيناباذي ، قال وجوبين
اباذ قرية من قرى بلخ ، سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بن يوسف السجزي ،
شيخ لا بأس به فيما أعلم - ذكره النخشبي في معجم شيوخه وسمع منه الحديث .
الجوبي : بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الباء الموحدة ، هذه النسبة إلى جوب
هامش
( 1 ) بياض ، وفي معجم البلدان " سمع منه أبو سعد ( السمعاني ) بمرو ، وقال : مات يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر
رمضان سنة 505 ( كذا ) ذكره في التحبير " قال المعلمي رقم ( 505 ) غلط فإن أبا سعد إنما ولد في السنة التي بعدها ، وقد
نص هنا على أنه سمع منه قبل الرحلة وبعدها ، وإنما رجع أبو سعد من رحلته سنة 538 أو نحوها - راجع مقدمتي للأنساب
ص 16 ، فلعل الصواب ( 550 ) .
( 2 ) مثله في اللباب ووقع في معجم البلدان " أبا نصر عمرو بن أحمد بن نصر " .
( 3 ) شكلت في أجود مخطوطتي اللباب بضم فسكون ففتح .