[ مسألة 4 في الروثة نصف الدية إذا قطعت فهل هي طرف الأنف أو الحاجز بين المنخرين أو مجمع المارن ؟ ]
مسألة 4 في الروثة نصف الدية إذا قطعت فهل هي طرف الأنف أو الحاجز بين المنخرين أو مجمع المارن ؟ احتمالات ويحتمل أن ترجع الاحتمالات إلى أمر واحد وهو طرف الأنف الذي يقطر منه الدم وهو مجمع المارن وهو محل الحاجز فإذا قطع الحاجز من حيث يرى من الأعلى إلى الأسفل قطع طرف الأنف وهو مجمع المارن وإن لا يخلو من تأمل ( 1 ) .
شرح
( 1 ) أمّا ثبوت نصف الدية في الروثة إذا قطعت كما نسبه في كشف اللثام إلى الأكثر بل في المسالك إلى المشهور فيدل عليه ما في كتاب ظريف بن ناصح وذكر في الجواهر إنه روى صحيحاً وإنه عرض على الرضا ( عليه السّلام ) فقال هو حق وعبارته : فإن قطعت روث الأنف فديتها خمسمائة دينار . نصف الدية . هذا ما حكي عن الفقيه ولكن عن الكافي زيادة ، وهي طرفه ، إنما الإشكال في معنى الروث وفيه احتمالات أربعة .
أحدها إنّها طرف الأنف كما في رواية الكافي وذكر صاحب الجواهر إن الموجود فيما حضرني من كتب اللغة إنها الأرنبة أي طرف الأنف أو طرفيها ، وفي محكي كشف اللثام بعد أن حكاه عن البعض : ولم أعرف لهم موافقاً من أهل اللغة فإن المعروف عندهم أنها الأرنبة أو طرفها حيث يقطر الرعاف والأرنبة عندهم طرف الأنف ويسمّون الحاجز بالوترة ، وفي كتاب ظريف بالخيشوم .
ثانيها ما حكي عن ابن بابويه من إنها هي مجمع المارن وفي كشف اللثام مراد الصدوق بمجمعه إما رأسه فيوافق كتب اللغة أو الحاجز فإنه موصل كما إنه مفصل .
ثالثها ما حكي عن أهل اللغة من إنها هي طرف المارن .