الأحمري المروزي ينسب إلى جده من أهل مرو ، ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخ مرو قال :
كان نحويا حافظا لمعاني القرآن من السنج .
الأحمسي : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة ،
هذه النسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة ، وقيل : إن أحمس بميم هو
أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ولده جماعة من العلماء ، وفي اليمن
أحمس بن الغوث ( 1 ) بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان روى أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك على خيل أحمس ورجالها ، والمنتسب إليها جماعة منهم حكيم بن
جابر بن طارق بن عوف الأحمسي الكوفي ، يروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود
رضي الله عنهما ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، مات في آخر إمارة الحجاج بن يوسف
وأبو عمرو حصين بن عمر الأحمسي من أهل الكوفة . يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ،
روى عنه مسدد ومحمد بن مقاتل ، يروي الموضوعات عن الاثبات ، وسئل يحيى بن معين
عنه فقال : ليس بشئ . والصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة ،
قال أبو حاتم بن حبان : وأحسبه ابن أخي قيس بن أبي حازم ، يروي عن مرة الهمداني
والكوفيين ، روى عند أبان بن إسحاق وأهل الكوفة ، وكان ممن يروي عن الثقات
الموضوعات ، وهو الذي روى عن مرة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استحيوا من الله
حق الحياء .
الأحنف : بفتح الألف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء ، هذا لقب
جماعة من المحدثين لحنف بهم ، منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود
الأحنف من أهل نيسابور كثير الحديث والتصنيف معروف بالطلب إلا أن المشايخ سكتوا عنه ،
سمع السري ابن خزيمة والحسين بن الفضل ومحمد بن أشرس ، روى عنه الحاكم أبو أحمد
الحافظ وكان يوثقه ويذكر فضله ومعرفته ، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا جعفر
محمد بن صالح بن هانئ الثقة المأمون - وكان الأحنف هذا جاره في سكة واحدة - قال :
رافقني أبو أحمد في السماع والطلب فما رأيت منه إلا كل ما يحمد ، وقد تكلم في جماعة من
مشايخنا ووجدت له عن الثقات حديثا منكرا ، وتوفي في صفر سنة سبع وعشرين وثلاثمائة .
الأحنفي : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة
هامش
( 1 ) أحمس اثنان أحدهما في اليمن ثم في بجيلة وهو أحمس بن الغوث - إلخ ، والثاني في عدنان ثم في ربيعة وهو
أحمس بن ضبيعة بن ربيعة .