" ورُدّ هذا القول . . . والهم بمعناه اللغوي مذموم لا ينبغي صدوره من نبي كريم والطبع وإن كان غير مذموم لخروجه عن تحت التكليف لكنه لا يسمى هما . أقول : هذا إنما يصلح . . . " ( 1 ) . فما مر من كلام قبل كلمة " أقول " ليس من كلام الطباطبائي أصلا . 6 - وبعد كل ما تقدم يتضح قبح ما أقدم عليه " الكاتب " من زج اسم العلامة الطباطبائي ( قده ) على أنه ممن يؤيد مقولة " الميل الطبعي " ، أو أنه لا يرى ضيرا فيه ( 2 )

ينقل سماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه خلفيات مقولة عن ( السيد ) فضل الله مفادها : " عزم على أن ينال منها ما تريد نيله منه " . ( 3 ) ويحيل القارئ إلى شريط مسجل بصوت ( صاحب المقولة ) بثته إذاعة محلية تابعة له وردت فيه هذه المقولة . وقد دوّن " الكاتب " فيما تقدم نصوصا للعديد من العلماء الأعلام الذين صرحوا بنفي أن يكون ما صدر من يوسف ( ع ) هو العزم . ومن هنا ، كان يبدو أن ثمة سؤالا يلح بقوة ويتطلب الإجابة في هذا المجال وهو :