تحت عنوان : " رأي السيد هو الاتجاه السائد " ذكر " الكاتب " بأن صاحب " الوحي " صرّح " مرارا وتكرارا . . إن الاتجاه الذي يميل إليه ويستقربه هو اتجاه الميل الطبعي " ( 1 ) ويتابع الكاتب خطابه للعلامة المحقق قائلا : " ألم تسجلوا خلاصة الفكرة التي يراها في تفسير همِّ يوسف " ( 2 ) . ثم ينقل نصّين من كلمات ( السيد ) نقلا عن كتاب " خلفيات " لتأييد ما يدّعيه ، وهما : " خلاصة الفكرة : إن يوسف ( ع ) لم يتحرك نحو المعصية ، ولم يقصدها ولكنه انجذب إليها غريزيا " ( 3 ) . " والتفسير الذي نميل إليه ونستقربه هو الإنجذاب اللاشعوري تماما ، كما ينجذب الإنسان إلى الطعام " ( 4 ) . هذا وقد أحال " الكاتب " النص الأول إلى المصدر بالشكل التالي : " ( ن . م / 1 / 87 ، نقلا عن شريط مسجل للسيد ) " ( 5 ) . وأحال النص الثاني بالشكل التالي : " ( ن . م / 1 / 86 ، نقلا عن شريط مسجل ) " ( 6 ) . وتعليقا على ما تقدم نسجل الملاحظات التالية :