القائات نفس اماره برهاند .
[ 111 ] اما نعمتهاى زندگى كه ظالمان و مستكبران بدان مىبالند و مىپندارند كه سبب بقاى ابدى آنها خواهد بود بسا براى آنان فتنه شود و بلا گردد .
وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ
و نمىدانم ، شايد اين آزمايشى براى شما و بهرهمندى تا به هنگام مرگ باشد . » [ 112 ] حق محور كاينات است . خداى تعالى به سبب رحمت خود بر بندگانش آنان را وامىگذارد و آنان را به سبب اعمالشان به زودى مؤاخذه نمىكند اگر چنان كند بر روى زمين جنبندهاى باقى نمىگذارد .
جز آن كه حق مقياس اعمال مردم و ميزان جزاى آنهاست . مردم به خدا باز مىگردند خواه در زمانى نزديك يا دور .
قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَ رَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
گفت : اى پروردگار من ، به حق داورى كن و پروردگار ما بخشاينده است و به رغم آنچه مىگويند همه از او يارى مىجويند . » از اين آيه دو معنى مستفاد مىشود :
1 - خدا به حق حكم مىكند و رسول در دعاى خود از حق همين مىخواهد .
در حديث آمده است كه حضرت رسول ( ص ) هر گاه در جنگ با مشركان رو به رو مىشد بدين گونه دعا مىكرد ، و اين دليل بر اين است كه نخست بايد دست به تلاش و كوشش زد ، سپس دست به دعا برداشت . در عين حال نبايد بر عمل اعتماد كرد و از خدا چيزى به دعا نخواست .
/ 396 2 - خداوند بندگان صالحش را چون دعا كنند روزى دهد و آن روزى نورى است كه به آن در ميان مردم راه روند . و حق را از باطل تميز دهند . خداوند آنان را نيرويى عطا كند كه باطل را طرد كنيد و در مقابل القائات گمراه كنندگان و طاغيان و كافران ايستادگى ورزند .