داده بار ديگر سلامت و نعمت بخشد ، چنان كه ايوب بود . همهء اينها به لطف و محبت و رحمت تحقق يافته و نيز به سبب اخلاص آن دعا كنندگان در عبادت و طاعت .
/ 351 [ 77 ]
وَ نَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
و او را بر مردمى كه آيات ما را تكذيب مىكردند پيروزى داديم . » رها شدن انسان از جامعهء فاسدش مسئلهء مهمى است كه موضوع اصلى اين آيات است . بلكه سراسر سورهء انبياء همين موضوع است . هر مؤمنى وقتى نتواند جامعهء فاسد را اصلاح كند بايد خود را از آن برهاند و به خدا پناه برد ، زيرا چون بلا نازل شود همهگير گردد و رهايى نوح از قومى كه خدا را تكذيب مىكردند به همين سبب بود .
إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ
آنان بد مردمى بودند و ما همه را غرقه ساختيم . » اعمالشان منحرف و نفوسشان پليد بود به همين سبب خداوند آنها را غرق كرد به گونهاى كه حتى يك تن از آنها هم بر روى زمين نماند و خدا دعاى نوح را كه گفته بود : « اى پروردگار من ! حتى يك تن از كافران را در روى زمين باقى مگذار » به اجابت رسانيد .
سليمان و امر قضاوت
[ 78 ]
وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ
و داود و سليمان را ياد كن آن گاه كه دربارهء كشتزارى داورى كردند كه گوسفندان آن قوم شبانه در آنجا مىچريدند و ما شاهد داورى آنها بوديم . » از مظاهر رحمت خدا به بندهاش كه در جستجوى هدايت است و براى رسيدن به آن تلاش مىكند ، اين است كه او را به زودى هدايت خواهد كرد . سورهء انبياء در جاهاى مختلف بر اين انديشه تأكيد مىكند . و آن اين كه عقل و هدايت