بصيرت چنان كور شده بود كه نمىدانست اين يك معجزه است . امواج دريا فرعون و لشكرش را در خود فرو برد .
فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ
دريا چنان كه بايد آنان را در خود فروپوشيد . » تعبير قرآنى اين است كه وضعى كه فرعون و لشكريانش در آن گرفتار آمده بودند چنان وحشتانگيز بود كه به وصف در نمىگنجد .
[ 79 ] عبرتى كه از اين وضع مىگيريم اين است كه :
وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ما هَدى
فرعون ، قومش را گمراه كرد نه راهنمايى . » آرى ، اين داستان به اينجا انجاميد كه ضلالت حاكم چگونه باعث ضلالت مردم خواهد شد .
[ 80 ] براى اين كه بنى اسراييل طغيان نكنند و نعمتى را كه خدا به آنها داده است از ياد نبرند خداوند يادآوريشان مىكند :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
اى بنى اسراييل ! شما را از دشمنتان رهانيديم و با شما در جانب راست كوه طور وعده نهاديم . » / 201 امنيت مهمترين اساس هر تمدنى است ، در حالى كه وحى و قوانين الهى سبب عزت و رستگارى امت است .
خدا بر بنى اسراييل منت مىنهد كه آنها را نجات بخشيد و در جانب طور با آنان وعده نهاد .
وَ نَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى
و برايتان منّ و سلوى نازل كرديم . » « منّ » گونهاى شيرينى است و « سلوى » مرغ بريان است كه براى آنها از آسمان نازل مىشد .
[ 81 ] هدف نعمتهاى خدا سعادت بشر است ولى گاهى هم سبب انحراف او مىشوند . از اين رو خداى تعالى بنى اسراييل را بر حذر مىدارد و مىگويد :