پس از آن كه قرآن آن دو مسئله را مطرح كرد و به حل آنها پرداخت براى مسئله روانى دعوت كننده يعنى ترس هم راه حلى به دست داد .
إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى
من با شما هستم مىشنوم و مىبينم . » هنگامى كه خدا از آنها خواست كه نترسند راه پيروزى دعوتشان را باز كرد و گفت كه آن را از دشمن حفظ خواهد كرد و دلگرمشان ساخت كه همراه آنهاست / 172 صدايشان را مىشنود و اعمال و رفتارشان را مىبيند .
جنبهء اجتماعى رسالت
[ 47 ]
فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ
پس نزد او رويد و گوييد : ما رسولان پروردگار توايم . بنى اسراييل را با ما بفرست و آزارشان مده . » در اينجا رسالت الهيه براى انسانى عذاب كشيده مژدهء عدالت مىآورد . آيا نه چنين است كه رسالت الهيه به خاطر اصلاح نابسامانيهاى زندگى مردم نازل شده است ؟ آيا فساد جامعه فرعونى ، نژاد پرستى و ستم به قشرى از مردم مظلوم نبود ؟
آرى ، اين مردم مظلوم بنى اسراييل بودند . بدين گونه رسالت الهى فرمانش اين بود كه : بايد فرعون طاغى اساس حكومتش در هم كوبيده شود و آن قشر مردم مظلوم از بندگى آزاد گردند .
قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ السَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
ما نشانهاى از پروردگارت برايت آوردهايم و سلام بر آن كس كه از پى هدايت قدم نهد . » مراد از هدايت اسلام است و اسلام به معنى سلام ( صلح و آشتى ) است . و محال است كه صلح بدون هدايت تحقق يابد . اين اشتباه است كه بعضى پنداشتهاند كه صلح از طريق ستم تحقق مىيابد .
اسلام اين انديشه را طرد مىكند و مىگويد كه صلح بايد بر اساس هدايت استوار باشد و اگر هدايت نبود صلح هم نخواهد بود جنگ و ستيز باقى خواهند ماند