2 -
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ انَّهُ هُوَ التَّوْابُ الرَّحيمُ
( بقره : 38 ) [ 7 ]
وَ يا آدَمُ اسْكُنْ انْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ
- الى قوله سبحانه -
قالا « رَبَّنا ظَلَمْنا انْفُسَنا وَ انْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ »
. ( اعراف : 23 ) [ 8 ] تبصره : فيض در « تفسير صافى » در تفسير آيهء نخستين آورده است كه :
فى الكافى عن احدهما عليهما السّلام : إنّ الكلمات :
لا إله الاّ أنت سبحانك اللّهمّ و بحمدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فتب علىّ فاغفر لي و أنت خير الغافرين .
لا إله الا أنت سبحانك اللّهمّ و بحمدك عملت سوعا و ظلمت نفسي فاغفر لي و ارحمنى انّك أنت ارحم الرّاحمين . [ 9 ]
لا إله الاّ أنت سبحانك اللّهمّ و بحمدك عملت سوعا و ظلمت نفسي فتب علىّ انّك أنت التّواب الرّحيم .
و روايات ديگر نيز در تفسير آن آمده است به موضوع ياد شده « تفسير صافى » و مجلد 14 « وافى » ص 86 و به « تحف العقول » رجوع شود .
3 -
وَ اذْ يَرْفَعُ ابْراهيمُ الْقَواعدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ اسْمعيلُ « رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا انَّكَ انْتَ السَّميعُ الْعَليمُ »
. ( بقره : 128 ) [ 10 ] 4 -
وَ الهُكُمْ الهُ واحِدْ « لا الهَ الاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ »
. ( بقره : 164 ) [ 11 ] 5 -
فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِى الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ . وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ « رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار » اولئِكَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ
. ( بقره : 203 ) [ 12 ] 6 - آية الكرسى :
« اللَّهُ لا الهَ الاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
- الى قوله سبحانه -
هُمْ فيها خالِدُونَ »
. ( بقره : 256 - 258 ) تبصره : بدانكه در رواياتى كه بيان مىشود مثلا در اين آيه و يا در آن دعا و اسماء ، اسم اعظم است نوعا آن آيات و ادعيه حائز دو اسم شريف « الحىّ القيّوم » اند يعنى در اين