و در سورهء مباركهء كهف از آيهء 66 تا آيهء 83 ، واقعهء حضرت موسى كليم عليه السّلام و عبدى از عباد اللّه عليه السّلام كه داراى علم لدنّى و به اسرار غيب آگاه بود ، از منطق وحى حكايت شده است . آن عالم به علم لدنّى ، كشتى مردم را بشكست و پسرى بىگناه را بكشت با اين كه تصرف در مال مردم و بخصوص قتل نفس از گناهان بزرگ است ، و خداوند سبحان او را در اين امور مىستايد و سرانجام حكمت او را بيان كرده است . و آن عالم كه خضر زمانش بود هم در آخر مىگويد :
وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي
.
و از حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله روايت است كه اگر موسى صبر مىكرد ، هزار عجايب مشاهده مىكرد . در اين آيات بايد جدّا تدبّر و تأمّل شود .
در اصول كافى كلينى ، رضوان اللّه عليه ، يازده حديث دربارهء انسان كامل است كه در يك يك آنها بايد دقت شود . در حديث هشتم امير المؤمنين على عليه السّلام فرمود : « أنا عين اللّه و أنا يد اللّه و أنا جنب اللّه و أنا باب اللّه . » « 1 »
روايات اين باب ، مصدّق همهء روايات كتاب مشارق الأنوار شيخ اجل جناب حافظ رجب برسى و نيز مصدق بسيارى از خطب و احاديث صعب و مستصعب صادر از خزنهء علم الهى است .
به اتفاق فريقين با اندك اختلافى در متن حديث از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه خداوند فرمود :
ما يتقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ ممّا افترضته عليه و إنّه ليتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبّه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و لسانه الذي ينطق به و يده التي يبطش بها إن دعاني أجبته و إن سألني أعطيته .
هامش
( 1 ) . ج 1 ، ص 111 ، باب نوادر كتاب توحيد ( معرب ) .