القرآن فانه يأتى يوم القيمة صاحبه فى صورة شابّ جميل شاحب اللّون فيقول له القرآن انا الّذى كنت اسهرت ليلك و اظمات هو اجرك و اجففت ريقك و أسلت دمعتك اؤول معك حيثما الت . « 1 » الحديث .
و نيز در كتاب « الايمان و الكفر » به اسنادش از ابان بن تغلب روايت كرده است : قال سالت ابا عبد اللّه عليه السّلام عن حق المؤمن على المؤمن قال فقال حق المؤمن على المؤمن اعظم من ذلك لو حدّثتكم لكفرتم ان المؤمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره يقول له ابشر بالكرامة من اللّه و السرور فيقول له بشرك اللّه بخير قال ثم يمضى معه يبشره به مثل ما قال و اذا مربهول قال ليس هذا لك و اذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه يومنه مما يخاف و يبشره بما يحب حتّى يقف معه بين يدى اللّه عزّ و جل فاذا امر به الى الجنّة قال له المثال ابشر فان اللّه عزّ و جل قد امر بك الى الجنّة قال فيقول من انت رحمك اللّه تبشرنى من حين خرجت من قبرى و آنستنى فى طريقى و خبرتنى عن ربّى قال فيقول انا السرور الّذى كنت تدخله على اخوانك فى الدنيا خلقت من لا بشرك و اونس وحشتك . « 2 »
و نيز آن جناب در كتاب « الجنائز » فروع كافى بابى عنوان كرده است كه ان الميت يمثل له ماله و ولده و عمله قبل موته . و اولين حديث آن باب را به اسنادش از سويد بن غفله روايت كرده است كه قال قال امير المؤمنين عليه السّلام ان ابن آدم اذا كان فى آخر يوم من ايام الدّنيا و اول يوم من ايّام الآخرة مثل له ماله و ولده و عمله . الحديث .
غزالى در آخر احياء علوم الدين گويد : قال الحسن بن على عليه السّلام قال لى على عليه السّلام ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سنح لى الليلة فى منامى فقلت يا رسول اللّه ما لقيتك من امتك قال ادع عليهم فقلت اللهم ابدلنى بهم من هو خير لى منهم و ابدلهم بى من هو شر لهم منّى فخرج فضربه ابن ملجم . « 3 »
هامش
( 1 ) - كافى باب فضل حامل القرآن جلد 2 ، ص 441 مشكول .
( 2 ) - الايمان و الكفر : حديث دهم ، باب ادخال السرور على المؤمنين . صفحه 153 .
( 3 ) - احياء علوم الدين : خطبه 4 ، طبع اول مصر ، ص 459 .