باب دوم
انسان كامل خليفة اللّه است
اولئك خلفاء اللّه فى أرضه و الدعاة الى دينه « 1 »
( ب ) و اين چنين انسان خليفة اللّه است چه
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
« 2 » دال است كه وصف دائمى حقيقة الحقائق جاعلى اين چنين است پس همواره مجعولى آنچنان بايد زيرا جاعل است نه جعلت و اجعل و نحو هما . و جاعل مقيد به شخص خاص و زمان خاص نيست تا چون
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
و
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ
محدود باشد .
و خليفه بايد به صفات مستخلف عنه و در حكم او باشد و گرنه خليفه او نيست ، لذا فرمود :
وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
« 3 » كه جمع محلى به الف و لام موكّد به كلّ آورد . و از جهت اهميت به خليفه آن را بر خليفه مقدم داشت امام صادق عليه السّلام فرمود : الحجة قبل الخلق و مع الخلق و بعد الخلق .
پس آيه بر لزوم وجود خليفه الى يوم القيمة از امهات و محكمات است و چنان كه بر معنى مذكور دالّ است نيز دلالت دارد كه تعيين خليفه بر امت نيست ، فافهم .
هامش
( 1 ) نهج البلاغه ، كلام امير عليه السّلام به كميل ، حكمت 47 .
( 2 ) بقره / 31 .
( 3 ) بقره / 125 .