روى خوبان زاينه زيبا شود * روى احسان از گدا پيدا شود
بانگ مىآيد تعالوا زان كرم * بعد از اين رجعت نماند درد و غم
و دعوت آن ارواح طاهره و أفواه عاطره ، حاشا كه به سخريه و استهزاء و هزل و لغو باشد :
قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ
« 1 » .
پس اگر نيكبختى ندايشان را به حقيقت نه به مجاز لبيك بگويد ، تواند كه به قدر همت خود به مقاماتى منيع و درجاتى رفيع ارتقاء و اعتلاء نمايد و به قرب نوافل بلكه به قرب فرائض نائل آيد هرچند به فضل رتبت نبوت و رسالت و امامت تشريعى منادى دست نمىيابد .
فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد * ديگران هم بكنند آنچه مسيحا مىكرد
خواجه حافظ شيرين سخن هم مىگويد : آنچه مسيحا مىكرد ، ديگران هم در صورت حصول استعداد ، از فيض روح القدس همان را مىتوانند بكنند . اين همان ولايت تكوينى است كه بايد در كنار سفره رحمت رحيميه تحصيل كرد و كمال اصفهانى نيكو گفته است :
بر ضيافتخانهء فيض نوالت منع نيست * در گشاده است وصلا در داده خوان انداخته
خداوند سبحان در قصص قرآن در قصه موسى كليم فرمايد :
وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى ، آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
« 2 » .
از اين كريمه و نظائر آن در قرآن ، نبوت تشريعى از نبوت مقامى تميز داده
هامش
( 1 ) بقره / 67 .
( 2 ) يوسف / 22 .