نحوا من عدد الكلمات المذكورة و أن أعتمد فى ذلك على ما أزويه و أجده فى مصنّف من أثق به و أرتضيه . . . الى قوله : و قد اعلمت عند الكلمة التى أزويها علامة يستدل على راويها على ما أبيّنه آخر هذا الكتاب ، و ذكرت أسانيد الاخبار الطّوال ، و اعلمت على ما كان منها و جادة جيما ، الخ .
يك طريق سند روايى كلام امير عليه السّلام به كميل در نهج
در باب چهارم آن كلام حضرت امير عليه السّلام را به كميل كه در عداد حكم نهج البلاغه است اين چنين روايت كرده است : أخبرنى محمّد بن منصور بن عبد اللّه عن ابى عبد اللّه التسترى إجازة ، قال اخبرنا ابو الفضل محمّد بن عمر بن محمّد الكوكبى الاديب ، قال حدّثنا سليمان بن احمد بن أيّوب ، قال حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبى شيبة ، قال حدّثنا ضرار بن صرد ، قال حدّثنا عاصم بن حميد ، قال حدّثنا ثابت بن ابى صفيّة أبو حمزة الثمالى عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام بيدى فأخرجنى الى ناحية الجبّان فلمّا أصحر تنفّس صعداء ثم قال : يا كميل إنّ هذه القلوب اوعية فخيرها أوعاها للعلم ، الخ .
بالجمله اين كتاب يكى از مآخذ و مصادر روايى مهم كلمات امير المؤمنين عليه السّلام در نهج است و در سنهء 1332 ه . ق در مصر به طبع رسيده است .
كلام مسعودى درباره خطب امير عليه السّلام
مسعودى ابو الحسن على بن الحسين بن على المسعودى متوفى 346 ه . ق كه حدود سيزده چهارده سال قبل از ولادت سيد رضى وفات كرده است در مروّج الذهب گويد :