البحر و شق الجبل و شق الشجر و ابراى اكمه و ابرص و احياى موتى ، و غيرها .
ابراى اكمه و ابرص از حضرت مسيح عليه السّلام بود كه فرمود :
وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ
« 1 » شق الجبل از صالح پيغمبر عليه السّلام ، به تفاسير قرآن كريم ضمن كريمهء :
فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها
« 2 » در سوره شمس ، و به باب سيزدهم نبوت بحار « 3 » رجوع شود . و شق الارض و شق البحر از موسى كليم عليه السّلام كه اولى را در هلاك قارون ، و دومى را در هلاك فرعون ، اعجاز فرمود .
و شق القمر و شق الشّجر از خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و إله و سلم .
واقعه شق الشّجر در خطبه قاصعه نهج البلاغه آمده است كه امير المؤمنين فرمود : درخت به امر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلم از جاى خود كنده شد و مانند مرغى بال زنان به سوى پيغمبر اكرم شتافت تا در نزد آن جناب ايستاد ، معجزهء فعلى است .
قلع درب قلعهء خيبر به دست يد اللّه امير المؤمنين امام على عليه السّلام از معجزات فعلى و قدرت ولايت تكوينى آن جناب است . عالم جليل عماد الدين طبرى كه از اعلام قرن ششم هجرى است در كتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى « 4 » به اسنادش روايت كرده است كه امير عليه السّلام فرمود :
و اللّه ما قلعت باب خيبر و قذفت به أربعين ذراعا لم تحسّ به أعضائى بقوة جسدّية و لا حركة غذائية و لكن أيّدت بقوة ملكوتية و نفس بنور ربّها مستضيئة . و همين حديث شريف را جناب صدوق در مجلس هفتاد و هفتم امالى خود با اندك اختلافى در متن آن به اسنادش روايت كرده است « 5 » .
هامش
( 1 ) آل عمران / 50 .
( 2 ) آل عمران / 50 .
( 3 ) ص 105 ، ط كمپانى .
( 4 ) ص 235 ، طبع نجف .
( 5 ) ص 307 ، چاپ سنگى .