حايل يا پرده بين نمازگزار و ميّت
1345 . ميّت در جايى گذاشته شده بوده كه يك پرده آويزان بوده و به دليل حركت پرده به وسيله باد ، پرده دائم بين نمازگزار و ميّت حايل مىشد ، آيا نماز ميّت صحيح است يا بايد اعاده شود ؟
ج . اگر عرفاً نماز بر آن ميّت صدق مىكرده است ، نماز صحيح بوده است .
تابوت
1346 . آيا تابوت ميّت و نمازگزار حايل محسوب مىشود ؟
ج . خير .
مقدار پوشش هنگام نماز براى ميّت
1347 . ميتى به دليل اين كه نمىشد او را كفن كرد كفن نشده و عورتش هم مشخص است ، در چنين مواردى وظيفه چيست ، آيا همينگونه مىشود بر او نماز خواند ؟
ج . در چنين مواردى لازم است عورت ميّت را با تخته و آجر و مانند اينها بپوشانند .
معيّن كردن ميّت در حال نماز به وسيله نمازگزار
1348 . شخصى بر ميتى نماز خوانده ولى مشخص نكرده كه بر اين ميّت « قربة الى اللَّه » نماز مىخواند ، آيا نمازش صحيح است ؟
ج . هنگام نماز لازم است قصد قربت كرده و ميّت را معيّن كند و مقصود از نيّت و تعيين همان قصد است و مرور قصد و نيّت در ذهن يا تلفظ لازم نيست .
نماز ميّت بر بىنمازها
1349 . بر چه كسانى واجب است نماز ميّت خوانده شود و كسى كه نماز نمىخوانده ، مىشود بر او نماز خواند ؟
ج . اگر مسلمان بوده ، نماز بر او واجب است .