مجتهد و تشخيص كدام يك بر عهده مقلّد است ؟
ج . تشخيص موضوعات مستنبطه بر عهده مجتهد و تشخيص موضوعات صرفه ، شأنِ مقلّد است .
فرض تعارض عقل با نقل
71 . اگر از راه عقل به چيزى رسيدهايم كه آيات و روايات يا رسالهى توضيح المسائل آن را ردّ مىكند ، وظيفه ما چيست ؟ : آيا به قطع خود عمل كنيم ، يا ظنّى كه به روايات يا آيات يا رساله داريم ؟
ج . در غير ضروريات در فروع دين بايد به يكى از سه طريق ( اجتهاد ، احتياط و تقليد ) عمل كرد . و جايى كه با عقل قطعى مخالف باشد ، وجود ندارد .
تقليدى يا اعتقادى بودن ولايت فقيه
72 . آيا ولايت فقيه يك مسألهى تقليدى است يا اعتقادى ؟
ج . مسألهى تقليدى و از فروع است .
محدودهى وجوب تعليم احكام
73 . اين كه فرمودهاند : « مسائلى كه انسان غالباً احتياج دارد بايد ياد بگيرد » مراد احتياج فعلى است ، يا مراد كليّهى مسائلى است كه ممكن است در آينده نيز به آن احتياج پيدا كند ؟
ج . وجوب يادگيرى در خصوص مسائلى است كه فرد همواره با آنها در ارتباط است ، ولى در آن دسته از مسائلى كه به ندرت ممكن است به آن مبتلا شود ، تهيه و در دسترس داشتن رساله براى رجوع در هنگام نياز كافى است تا مبتلا به مخالفت به سبب جهل در احكام مورد نياز نگردد .