السؤال 45 : وإذا كان النسل غير شرعي ، فهل يشمل الحكم الزوج إذا كان جاهلًا بالحكم ، أو ناسياً ، أو عالماً به ، ولكن ظن أنها لو علمت بمذهبه لرضيت به زوجاً ؟ أو كان جاهلًا بالحكم ولكنه يعلم أنها لو اطلعت على مذهبه لطلبت منه الطلاق ؟
الجواب : لا تأثير للجهل أو العلم المفروضين بعد حصول الرضا ، والإذن وصلاحية الزواج بينهما .
السؤال 46 : امرأة شيعيَة " مؤمنة " تزوّجت بعقد صحيح ، ثم وقع خلاف مع زوجها ، فطلّقها القاضي المخالف بطريقتهم ، ثم تزوجها رجل مؤمن ، وبعد الدخول بها علم الزوج الثاني بالزواج والطلاق السابقين ، فنرجوا الإجابة على الأسئلة التالية :
أ - هل طلاقها عند القاضي المخالف صحيح أم لا ؟ مع العلم بأن الطلاق صدر مع عدم اجتماع الشروط المعتبرة في الطلاق عندنا ، كحضور شاهدين عادلين ؟
الجواب : الطلاق المفروض باطل ، ولا أثر له ، ولا يجوز لأحد أن يتزوّج بها .
ب - هل زواجها الثاني صحيح أم لا ؟ مع عدم علم الزوج الثاني بالقضية من أساسها ؟
الجواب : كل امرأة إذا ادّعت أنها خليّة ، ولم يُعلم بحالها جاز زواجها .
ج - هل يجب على الزوج الثاني طلاقها ، أو أنها تنفصل عنه بلا طلاق ؟ أو أنها تحرم عليه مؤبداً ؟
الجواب : يجب عليه الانفصال عنها ، وهي تحرم عليه مؤبداً ، ولا تحتاج إلى الطلاق لبطلان العقد عليها .
المسائل الشرعيه ( استفتاءات ) ( المعاملات ) (1416هـ) — صفحة 238
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣٨