إلى أمها ) هل تكفي في المصلحة أخذ المهر أم يكون العقد باطلا .
الجواب : نعم يكفي .
السؤال 6 : هل يجوز نكاح أهل الكتاب نكاحاً منقطعاً وبدون عقد ، وإذا كان نعم فهل هذا يعني أنه يجوز ، النظر إليهم بشهوة ، وهل يفترق بهذا الحكم الحربي عن غيره من أنواع الكفار ؟
الجواب : لا يجوز النكاح بدون عقد ، ولا يجوز النظر بقصد الشهوة واللّذة ، وأما غير أهل الكتاب من أنواع الكفار فلا يجوز عقدها مطلقاً ، ولو منقطعاً . والله العالم .
السؤال 7 : بالنسبة للمسيحيين فيهم المشرك وفيهم الموحد ، فبالنسبة لمسائل الطهارة والمتعة ، هل يجب السؤال عن انتمائهم إلى أي مذهب أو فئة ؟ علماً بأن هذه الفئة الموحدين قليلة جدا ولا توجد إلا في بعض المناطق ، وأما الأكثرية من هؤلاء فهم مشركون . . . أفيدونا آجركم الله ؟
الجواب : يستوي في الحكمين هؤلاء وهؤلاء إذا كانوا مسمين بأسماء الكتابيين . والله العالم .
السؤال 8 : هل يجوز للإنسان أن يرى البنات بغير شهوة ليتكلم معها ويتعرف عليها ليفاتحها بالمتعة ؟
الجواب : نعم يجوز إذا لم يستلزم ارتكاب محرّم من إثارة شهوة أو ما شاكل ذلك ؟
السؤال 9 : هل يشترط في هبة المدة للمتمتع بها أن تكون في طهر لم يُجامعها فيه كالطلاق أم لا ؟
الجواب : لا يشترط ذلك فيها .
المسائل الشرعيه ( استفتاءات ) ( المعاملات ) (1416هـ) — صفحة 184
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٤