إلى عناية وكانت العناية عند إحداهن أكثر وأفضل والعناية تحتاج لعدة ليالي ، فهل هذا يعتبر عذراً شرعيا للنوم عندها وعدم النوم عند بقية نسائه ؟
الجواب : إذا اقتضت ضرورة العناية فلا بأس ويعتبر عذراً شرعياً .
السؤال 38 : لو خطب الشيعي امرأة بهائية بعد أن وعظها ورغبها في الإسلام واشترط عليها بأن تسلم فأسلمت فتزوج بها وأولد منها أولاداً ، ثم علم الزوج بأنها لا زالت بهائية وكانت تظهر الإسلام كذبا ، فهل يجب على الزوج أن يفارقها وهل أن فراقها بفسخ أو طلاق ؟
الجواب : في مفروض السؤال حيث علم أنها لم تسلم وإنما كذبت فالعقد من أصله باطل ولا يحتاج إلى الفسخ أو الطلاق . والله العالم .
السؤال 39 : ما معنى العزل وهل يجوز ذلك ؟
الجواب : يجوز العزل بمعنى إخراج العضو عند الإنزال وإفراغ المني خارج الفرج في الأمة والمتمتع بها ، أما الدائمة فمع إذنها أو مع اشتراط ذلك في العقد ، أما عزل المرأة أي منعها من الإنزال في فرجها فالظاهر حرمته بدون رضا الزوج .
السؤال 40 : إذا كان وكيل المرأة يعلم بأنّها في عدة الغير وهي تعلم ذلك أيضاً فهل يكون آثما لو عقدها على أحد طبعا على من ليست في عدته ؟
الجواب : نعم يكون آثما في مفروض السؤال .
السؤال 41 : زوجة كان يعاشرها زوجها فيلتقي الختانان فقط أو تغيب الحشفة فقط ، وكانت تعرف ذلك وتعلم بالموجب للعدة وتعلم
المسائل الشرعيه ( استفتاءات ) ( المعاملات ) (1416هـ) — صفحة 167
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٦٧