لصاحبها إلى أجلها المسمى أو إلى غير أجل ، والتمييز موكول إلى نطر أوليائها من غير فرق بين كون العبادة راجعة للموصي أو غيره ، وأما القسم الثاني فجواز الإرباح أو التوحيد ، فتابع لواقع الوقف من كونه على النوع الأول الذي باق على ملكية ذويه غير نافذ المفعول ، أو النوع الثالث إن كان بصالح من له الصرف وكان للوصي اختيار التبديل دون النوع الوسط وهو الوقف الصحيح فإن الوقوف على حسب ما يقفها أهلها إلا مع طروء ما يمنعه .
السؤال 22 : هل يجوز للولي أن يعير أحداً بعض فراش المسجد لعرس مثلًا أو للحسينية للقراءة ، وعلى فرض عدم الجواز هل يجوز تأجير فراش المسجد أو غيره من الحاجيات كالميكرفون والمنبر إذا لم يكن للمسجد حاجه فيه وقت استعماله ، أفيدونا مأجورين ؟
الجواب : مع كونها وقفاً مخصوصاً لا يجوز الانتفاع بها في غيره .
السؤال 23 : هل يجوز بناء أو ترميم مسجد بمبلغ من المال يرجع إلى مسجد آخر علماً أن المسجد الذي يمتلكها في غنى عنها ؟
الجواب : إذا كان المسجد في غنى عنها فعلًا وفي المستقبل جاز صرفها في بناء مسجد آخر .
السؤال 24 : أرض ملك لشخص وفيها شجرة موقوفة وهي مثمرة وهذا الشخص أراد أن يبني في هذه الأرض داراً لسكناه فصادف وجود الشجرة مكان البناء ، فهل يجوز له قلعها وغرس شجرة بدلها في مكان آخر ؟
الجواب : لا يجوز له قلعها . والله العالم .
السؤال 25 : أوقف جماعة فندقاً كي تكون عوائده لمشاريع خيرية معينة كمصاريف مستشفى خيري واشترط الواقفون عدم بيع الخمور
المسائل الشرعيه ( استفتاءات ) ( المعاملات ) (1416هـ) — صفحة 145
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤٥