إن لم تعط المال فعلًا مع حلول الأجل فأنا أخذ منك كل شهر عشراً إضافياً ، فربما يقصد بذلك استنقاذ ماله هكذا بلا أخذ الزائد منه ، بل يريد الاحتيال عليه بذلك وربما يأخذ المائة أيضاً بعد ذلك ، فهل هذا ربا أو أخذ المال بالباطل ؟
الجواب : إن كان يحتال لأخذ حقه فقط فلا بأس بتلك الصورة مع الاقتصار على مقدار قبض أصل الدين وإن أراد أخذ الزائد أيضاً فهو الربا من دون ريب وحرام . والله العالم .
السؤال 4 : هل يجوز في الدار المرهونة لدين ، أن يجيز في تصرف المرتهن فيها بأجرة أو لا ؟
الجواب : نعم يجوز إذا لم يشترط في ضمن القرض ، وإلا لم يجز .
السؤال 5 : استقرض شخص مبلغاً مقداره 000 / 20 ليرة لبنانية منذ سنة تقريباً ، وقد سقطت القوة الشرائية لهذا المبلغ فماذا يفعل ؟ هل يدفع المبلغ كما استقرضه ، أم أنه يضاعف ؟
الجواب : نعم لا يجب إلا دفع المبلغ ، ولا يضمن نزول القيمة .
السؤال 6 : إذا اشترى إنسان أو استدان شيئاً وبعد مدة سنة أو سنتين شك في دفع ما عليه مع أنه لم يحصل له مطالبة ممن له الحق عليه ؟ فما هو الحكم ؟
الجواب : إذا كان اشتغال الذمة تيقنا وليس من أهل الوسواس كالآتي ذكره لزمه تحصيل الاطمئنان بالفراغ من شغله .
السؤال 7 : شخص له في ذمتي دينارعراقي وقد نسي ذلك الشخص دينه فطلب مني هدية فأعطيته ديناراً بنية الوفاء لديني ولكني لم أصرح له بذلك فكان يعتقده هدية هل تبراً الذمة بذلك ؟
الجواب : نعم تبرأ ذمتك أن قصدت ذلك .
المسائل الشرعيه ( استفتاءات ) ( المعاملات ) (1416هـ) — صفحة 112
مساهمون: السيد الخوئي
ص١١٢