وهذه الرواية أحسن ما في هذا الباب ؛ لشمولها للجنس والمقدار .
ومنها : ما في صحيحة الفضيل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
« الصداق ما تراضيا عليه من قليل أو كثير ، فهذا الصداق » « 1 » .
ومنها : صحيحة الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن المهر ، فقال :
« ما تراضى عليه الناس ، أو اثنتا عشرة أوقية ونشّ ، أو خمسمائة درهم » « 2 » .
ومنها : ما رواه زرارة بن أعين - في الصحيح - عن أبي جعفر عليه السلام قال :
« الصداق كلّ شيء تراضى عليه الناس ؛ قلّ أو كثر ، في متعة ، أو تزويج غير متعة » « 3 » .
ومثلها رواية أخرى عنه « 4 » بدون الذيل .
ومنها : ما رواه جميل بن درّاج قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الصداق ، قال :
« هو ما تراضى عليه الناس أو اثنتا عشرة أوقية ونشّ ، أو خمسمائة درهم »
وقال :
« الأوقية أربعون درهماً ، والنشّ عشرون درهماً » « 5 » .
واعلم : أنّ « النشّ » في اللغة بمعنى النصف ، وقد يكون بمعنى الغليان ، ومنه « نشيش العنب » قبل صيرورته خمراً . إلى غير ذلك ممّا ورد في هذا المعنى .
والمناقشة فيها : بأنّها في مقام بيان عن المقدار - قليلًا كان أو كثيراً - فقط ، لا الجنس ، مدفوعة :
فأوّلًا : بأنّها لا تجري في الصحيحة الأولى ؛ لأنّ السؤال وقع بقوله : « ما هو ؟ » الظاهر في السؤال عن الجنس ، وإلّا كان اللازم أن يقال : « ما هو مقداره ؟ » .
وثانياً : أنّ بيان عدم الفرق بين القليل والكثير في الجواب ، لا يدلّ على كون السؤال
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 21 : 240 ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ، الباب 1 ، الحديث 3 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 21 : 240 ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ، الباب 1 ، الحديث 4 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 21 : 240 ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ، الباب 1 ، الحديث 6 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 21 : 241 ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ، الباب 1 ، الحديث 9 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 21 : 241 ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ، الباب 1 ، الحديث 10 .