هذا مضافاً إلى لزوم العسر والحرج على فرض عدم الجواز ، فتأمّل . والظاهر أنّ في رواية عبّاد بن صهيب غنىً وكفاية ، ولعلّ عدم تعرض الأصحاب لهذه المسألة ، لتوقّفهم في وثاقة عبّاد ، وعدم وصول توثيقه إليهم ، فالأقوى هو الجواز مع الشرطين .
بقي هنا شيء :
وهو أنّه قد يلحق بهنّ النساء غير المباليات بأمر الستر في بلادنا وسائر بلاد المسلمين ؛ ممّن لا ينتهين إذا نهين ، وهو غير بعيد بعد عموم التعليل .
ولكنّ اللازم رعاية الشرطين ، والاحتراز عن مظانّ التهم ومحالّ وسوسة الشيطان - أعاذنا اللَّه منه - للفرق الواضح بينهنّ وبين أهل البوادي ، فالريبة فيهنّ أكثر وأشمل ، واللَّه العالم .
* * *
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة ( كتاب النكاح ) — صفحة 129
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٩