الأصل الرابع
فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والاجماع
وهو نوعان ، يتعلق أحدهما بالنظر في السند ، والآخر بالنظر في المتن
النوع الأول - النظر في السند
وهو الاخبار عن المتن ، ويشتمل على ثلاثة أبواب :
الباب الأول
في حقيقة الخبر وأقسامه
أما حقيقة الخبر ، فاعلم أولا أن اسم الخبر قد يطلق على الإشارات الحالية
والدلائل المعنوية ، كما في قولهم عيناك تخبرني بكذا ، والغراب يخبر بكذا .
ومنه قول الشاعر :
وكم لظلام الليل عندك من يد * تخبر أن المانوية تكذب
وقد يطلق على قول مخصوص ، لكنه مجاز في الأول ، وحقيقة في الثاني ، بدليل
تبادره إلى الفهم من إطلاق لفظ الخبر والغالب إنما هو اشتهار استعمال اللفظ في حقيقته
دون مجازه . ثم القول المخصوص قد يطلق على الصيغة كقول القائل : قام زيد ، وقعد
الاحكام — صفحة 3
مساهمون: الآمدي
ص٣