ولخص المستصعب ، وبسط العويص 7 . وله 8 في التوحيد كتاب 9 على طريق 10 أصحاب المنطق في سلوك مراتب البرهان 11 لم يسبقه إلى مثله أحد ، وكتاب 12 في إثبات النبوءة 13 على تلك السبيل ، وله كتاب سماه سبيل الفضائل 14 في آداب النفس وله كتاب الجغرافية 15 في معرفة الأقاليم المعمورة وغيرها 16 . واستخراج المعمّى 17 .
[ * * * ]
( 1 ) في العيون والأخبار : « ونزل » والكلمة عند ابن جلجل : « وترك » تتفق مع قوله أنه بصرى . .
وانتقل إلى بغداد ، أما ابن نباته في سرح العيون فيقول أنه كوفي انتقل إلى بغداد .
( 2 ) في العيون : « وهناك » .
( 3 ) كلمة « الهيئة » . ساقطة من العيون .
( 4 ) ساقطة من الأخبار .
( 5 ) انظر ثبت مؤلفاته عند ابن النديم 255 - 260 ، والعيون 1 : 209 - 214 ، والأخبار 368 - 376 .
( 6 ) كذا في الأخبار ، وفي العيون : « فباشرهم » .
( 7 ) كلمة : « وبسط » . ساقطة من الأخبار .
( 8 ) من هنا حتى آخر الترجمة لم يذكره صاحب العيون . وإنما ذكره صاحب الأخبار .
( 9 ) لم يرد اسم هذا الكتاب في ثبت مؤلفات الكندي وإنما ذكروا له في هذا الموضوع :
« الفلسفة الأولى فيما دون الطبيعيات والتوحيد » وقد نشره الدكتور فؤاد الأهوانى سنة 1948 بعنوان :
« كتاب الكندي إلى المعتصم باللّه في الفلسفة الأولى » ونشره أيضا الدكتور أبو ريده سنة 1950 ؛
« وكتاب » في افتراق الملل في التوحيد وأنهم مجمعون على التوحيد وكل قد خالف صاحبه » ؛
ورسالة « في التوحيد من جهة العدد » .
( 10 ) في الأخبار : « سبيل » .
( 11 ) في الأخبار : « الزمان » .
( 12 ) في الأخبار : « وله كتاب » .
( 13 ) هكذا ذكره صاعد ، وذكره ابن النديم والقفطي وابن أبي أصيبعة باسم : « رسالة في تثبيت الرسل عليهم السلام » .
( 14 ) ورد اسم هذا الكتاب في المراجع المذكورة بعنوان : « تسهيل سبل الفضائل » . وذكره صاعد باسم : « كتاب آداب النفس » .
( 15 ) كلمة « الجغرافية » ، ساقطة من الأخبار .
وليس في ثبت مؤلفاته كتاب بهذا العنوان . وإنما يذكر القفطي في ترجمة بطليموس القلوذى ص 98 أن له كتابا اسمه « الجغرافيا المعمورة من الأرض » ويذكر أن الكندي نقله إلى العربية .
( 16 ) في الأخبار بعد كلمة « وغيرها » . عبارة :
« وله رسائل في ضروب من العلوم » ولا توجد كلمة « واستخراج المعمى » .
( 17 ) ورد اسم هذه الرسالة في ثبت مؤلفاته المذكورة بعنوان : « كتاب رسالة في الأسماء المعماة » ، وتوجد نسخة من هذه الرسالة ضمن المجموعة الخطية لرسائل الكندي المحفوظة بأياصوفيا ومنها نسخه مصورة بدار الكتب المصرية برقم 3626 ج وعنوانها : « رسالة الكندي في استخراج المعمى إلى أبى العباس أحمد بن المعتصم » . ونشرها الدكتور أبو ريده في الجزء الثاني من « رسائل الكندي » طبع سنة 1953 .
طبقات الأطباء والحكماء — صفحة 74
مساهمون: سليمان بن حسان الأندلسي ( ابن جلجل )
ص٧٤