تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإمامان الحسن و الحسين ( ع ) في الأحاديث المشتركة بين السنة و الشيعة — صفحة 9

مساهمون:

ص٩

مقدّمة المؤلّف

الحمد للَّه‌ربّ العالمين الذي أعطى كلّ شيءٍ خلقه ثم هدى ، ثم الصلاة والسلام على من اختارهم هداةً لعباده ، سيّما خاتم الأنبياء والأصفياء سيد الرسل أبو القاسم المصطفى محمد صلى الله عليه وآله . وبعد فقد أودع اللَّه في فطرة الإنسان عزيمة السير إلى الكمال بمعونة العقل والإرادة اللذين يمتاز الإنسان بهما عن سائر المخلوقات . ثم منّ عليه بإرشاده إلى الكمال الحقيقي الذي لا يحصل إلّابالعبادة والخضوع للذات الإلهية ، كما قال اللَّه العظيم :
« وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » .
ومن البديهي أنّ العبادة الحقيقية لاتتحقّق إلّابالمعرفة ، فإنّ معرفة اللَّه تعالى والتعبّد له سبحانه غاية موصلة للإنسان إلى قمّة الكمال المنشود . وحيث إنّ الإنسان لايُؤمن عليه من جهة غلبة الهوى والشهوة ، فقد منّ اللَّه أيضاً عليه بإرسال الأنبياء حتّى يعين عقل الإنسان عن طريق الوحي ، كما قال تعالى :
« وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ »
وقال :
« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » .
فلم يترك اللَّه عباده مهملين من دون حجّة ولا نور مضيء . والتاريخ يشهد أنّ الأنبياء وأوصياءهم قد حملوا مشعل الهداية الإلهية منذ فجر
الإمامان الحسن و الحسين ( ع ) في الأحاديث المشتركة بين السنة و الشيعة — صفحة 9 | السيد مصطفى الحسيني الرودباري