الكلام مفهوم مخالفة ليثبت عدم البطلان . والظاهر إن هذا النقص ناشئ من المؤلفين السابقين . كما رأينا أيضاً في بعض المسائل السابقة .
- 86 -
المسألة ( 952 ) : صور الشك . . . . . . . الصورة الأولى : الشك بين الاثنين والثلاث بعد ذكر السجدة الأخيرة .
وفي الصراط : ( ص 91 ) : . . . . . . . بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة .
وجه الاختلاف : إن الحد هو الانتهاء من الذكر في السجدة الأخيرة ، كما في الأول ، أو رفع الرأس منها ، كما في الثاني .
وجه الصحة : إن ما هو مذكور في الصراط هو التعبير المشهوري ، وهو مبني على الاعتقاد على عدم انتهاء السجدة إلا برفع الرأس منها . وهو قابل للمناقشة وان السجود ينتهي بانتهاء ذكره الواجب . ولذا قلنا في المنهج إن رفع الرأس ليس جزءاً من السجود كما هو ليس جزءاً من الركوع ، إذ كيف يكون عدمه جزءاً منه . ولكنه جزءاً من الصلاة . وهذا معناه إن السجود والركوع إنما ينتهيان بانتهاء الذكر .
الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — صفحة 77
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٧٧