والتكفين ، على الأحوط في الأخيرين .
وفي الصراط : المسألة ( 106 ) : أن تكون الصلاة بعد التغسيل والتكفين والتحنيط .
وجه الاختلاف : انه في الصراط فتوى في الجميع . وفي المنهج احتياط وجوبي في التحنيط والتكفين .
وجه الصحة : مضافاً إلى ما كررناه من أنه لا أثر له بالنسبة إلى المكلف . فإن الأمر هنا مما لا دليل لفظي عليه . وإنما هو ناشئ من السيرة المتشرعية فإن جزمنا بها كان فتوى . وان قلنا ( كما هو الأصح ) إنها ليس لها لسان واضح بالوجوب . كان بنحو الاحتياط الوجوبي . لأن التنازل فقهياً عن ذلك أيضاً غير ممكن .
- 62 -
المنهج ص 106 : الفصل الثالث : . . . . . . . وأن يكون دفعة واحدة على الأحوط وجوباً .
وفي الصراط : المسألة ( 125 ) : . . . . . . . أن يضرب الأرض . . . . . . . مرة ودفعة واحدة .
وجه الاختلاف : انه في المنهج احتياط وجوبي . وفي الصراط فتوى .
وجه الصحة : نفس الوجه السابق ونوكل تطبيقه إلى
الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — صفحة 61
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٦١