لا الفتوى بعد البناء على مشروعية عبادات الصبي المميز .
- 35 -
المسألة ( 1142 ) : يجوز اقتداء من يصلي . . . . . . . ولكن يشكل ذلك لو كان الإمام مقصراً والمأموم مُتِمّاً .
وفي المسألة ( 1209 ) : . . . . . . . ويكره أن يأتم المتم بالمقصر ، وكذا العكس .
وفي المسألة ( 1178 ) : . . . . . . . كما تجوز إمامة المسافر للحاضر .
وجه الاختلاف : يظهر من المسألة الأولى أن هناك إشكالًا وجوبياً أو احتياطاً وجوبياً بالترك . بخلاف المسألتين التاليتين .
وجه الصحة : هذا الإشكال نظري وليس عملياً يعني انه غير منتج للحكم بالبطلان . وهو مبتنٍ على العلم بالانفراد من أول الصلاة . وهذا الإشكال مناسب مع الاحتياط الوجوبي والاستحبابي معاً . فتكون المسائل الأخرى المشار إليها قرينة عليه . والظاهر كونه إشكالًا استحبابياً ، لأن الممنوع على الأحوط وجوباً هو العزم على الانفراد من أول الصلاة لا حصول ذلك تكويناً ( رغماً على المأموم ) بانتهاء الإمام من الصلاة .
الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — صفحة 40
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٤٠