وجه الاختلاف : وجود الإشكال للإمام والمنفرد في الثانية وهو ما لم يذكر في الأولى ، بل مقتضاها التخيير مطلقاً .
وجه الصحة : انه إشكال استحبابي لا ينافي التخيير الثابت بأصل القاعدة في غير مورد الاستثناء المذكور في المسألة الأولى .
- 20 -
المسألة ( 818 ) : تجب الموالاة بين حروف الكلمة بالمقدار الذي يتوقف عليه صدق الكلمة . . . وإذا كان عمداً بطلت الصلاة ما لم يكررها .
وجه الإشكال : إن الكلمة الزائدة المغلطة قبل التكرار هل تدخل ضمن الكلام الزائد العمدي المبطل للصلاة ؟
وجه الصحة : من ناحيتين : الأولى : إن بطلان الصلاة في الكون الصلاتي مغفور شرعاً لأنه مجرى لاستصحاب الصحة مع العود إلى النية . ومن هنا يقال بصحتها مع التكرار .
الثانية : إن الدليل على بطلان الصلاة بالكلام الزائد دليل لبي يقتصر منه على القدر المتيقن وهو غير هذه الصورة . وإن كان الاحتياط بخلافه .
الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — صفحة 28
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٢٨