ظاهر الآية الكريمة ان هناك عتاب موجه إلى الرسول ( ص ) في قوله تعالى : ( لم تحرم ) فهل حرم الرسول ( ص ) شيئا من الشريعة أمر الله عز وجل بحليته وإذا علمنا الجواب ب - ( كلا ) فلماذا قال الله تعالى له ( ص ) : ( تحرم ) ؟ .
الجواب : بسمه تعالى : هذا التحليل غير منصوص بل هو ثابت بمقتضى القاعدة العامة وممضي من قبل الله فإذا حرمه النبي على نفسه لا يكون قد حرم شيئا منصوص الحلية وإنما نسبه الله إلى نفسه باعتبار الإمضاء له لا أكثر .
الشبهة ( 48 )
قال تعالى : ( وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً . . ) « 1 »
النبي ( ص ) يحب ما يحب الله سبحانه ويكره ما يكره الله سبحانه ، فما معنى مجادلته ( ص ) - عن - هؤلاء المبغوضين ؟ .
الجواب : بسمه تعالى : هذا أيضا - كما قلنا في
هامش
( 1 ) سورة النساء - آية 107 .