لا تعرضن على العدو وسيلة * واحذر عدوك عند كل مقام
واعلم بأنه قد ليس يوما نافعا * عند الليم وسائل الأرحام
ما لم يخفك ويلق عندك جانبا * خشنا وتصبحه بكأس سمام
وإذا حللت بمأزق فأكرم به * حتى تفرج حلبة الظلام
فاصبر على كرب البلاء فإنه * ليس البلاء على الفتى بلزام
واعلم بأنك ميت ومحدث * عما فعلت معاشر الأقوام
معنى قوله - مشتغر المدى - أي بعيد المدى . . ومعنى قوله - لا تعرضن على العدو
وسيلة - أي لا تقاربه ولا تصانعه ولا يكن بينك وبينه إلا صدق العداوة . . وأنشد أيضا
شاهدا لما تقدم
يا وهب أشبه باطلى وجدى * أشبهت أخلاقي فأشبه مجدي
* وجد لي عند الخصوم اللد . . [ قال الشريف المرتضي ] رضي الله عنه ومن أحسن ما وصف به الثغر قول فضالة
ابن وكيع البكري
تبسم عن حم اللثات كأنها * حصى برد أو أقحوان كثيب
إذا ارتفعت عن مرقد علمت به * من اليانع القورى فرع قضيب
قضيب نجاه الركب أيام عرفوا * لها من ذرى ما للنبات خضيب
يعنى من يانع الأراك . . ومعنى نجاه أي قطعه ومثله استنجاه أيضا وما للنبات -
أي ناعمة وحسنه يقال عشب مال وماد سواء أي مياد ناعم . . ومعنى - أيام عرفوا -
أي اجتنوه من عرفات وذكر أنه خضيب بالطيب الذي بيديها لادمانها لاستعماله . . وقال
الأخطل يصف ثغرا
الأمالي — صفحة 79
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٧٩