أنَّ البحث يأتي في كلِّ عينٍ على حدة .
وهذا القول من السخافة بمكان ؛ لأنَّ الله تعالى حين خلقهما قد خلقهما لتؤدّيا وظيفة واحدة ، وتنظرا لجهةٍ واحدة ، بالإضافة إلى بطلان الادّعاء - بأنَّ كلّ عين تستطيع النظر إلى نقطةٍ غير نقطة العين الأُخرى - فهو غير ثابت تماماً ، بل الثابت عند الإنسان وأغلب الحيوان خلافه .
ولكن يقول علماء الحيوان : إنَّ الحرباء هي الحيوان الوحيد الذي يدير إحدى عينيه ، بخلاف ما يدير الأُخرى .
والظاهر أنَّ مثل هذا أيضاً نقطة نظره واحدة « 1 » ، رغم حركة عينيه بهذا الشكل ؛ لوجود قدرٍ مشترك بينهما على كلِّ حال .
هذا بالإضافة إلى استحالة توجّه النفس لمنظرين في آنٍ واحد - وذلك في الحرباء وغيرها - ( مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ) « 2 » .
هامش
( 1 ) أُنظر : الفصل الرابع ( منه قدس سره ) .
( 2 ) سورة الأحزاب ، الآية : 4 .