أنّ الكسر موجود ضمناً لا مطابقة « 1 » .
وبهذه الأطروحات الثلاث يريد أن يثبت السيد الشرطية أن ومن حقه ذلك لأن السياق يدل عليه فعلًا وبما عرف من اجتهاداته وتجديداته في النحو كما هو في الفقه .
3 - آراؤه في بعض مسائل الصرف
القول في ( أشتاتاً ) من سورة الزلزال .
كانت له بعض المحاورات مع الصرفيين وسجل بعض اعتراضاته عليهم كدأبه في مستويات اللغة الأخرى فذهب المعجميون إلى أن أشتاتاً بمعنى جماعات متفرقة وإلى هذا ذهب المفسرون في قوله تعالى : " يومئذ يصدر الناس أشتاتا " الواحد شتٌ « 2 » .
جاء في المصباح والمنجد شتَّ وأشتَّ الأشياء فرقها يقال أشتَ بي قومي أي فرقوا أمري ، تشتت وأنشتّ وأستشتَّ الشمل تفرق ، الشت مصدر التفرق والشتات جمع أشتات ، المشت والمتفرق ، يقال :
" جاؤوا أشتاتاً " ، " جاؤوا شتات شتات " أي متفرقين والنصب على الحالية « 3 » .
في حين يرى هو أن أشتات جمع مفردة مشتُّ واسم فاعل شات ،
هامش
( 1 ) منة المنان 439 .
( 2 ) ينظر : التبيان 2 / 473 ، تفسير شبر : 599 .
( 3 ) ينظر : المصباح المنير والمنجد وأقرب الموارد مادة ( شتت ) .