تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 406

عَمَلًا - كسانى كه ايمان آورده و كارهاى صالح و خوب و شايسته انجام داده‌اند ، ( بدانند ) كه ما پاداش كسانى را كه نيكوكار بوده‌اند ضايع نخواهيم كرد ( و به ايشان خواهيم داد ) . » / 406 توجه داشته باشيد كه تعبير قرآنى به صورت إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا آمده و نه به صورت انا لا نضيع اجرهم پاداش آنان را ضايع نخواهيم كرد ) ، و شايد مقصود آن بوده است كه دادن پاداش هيچ وقت و به هيچ كس فراموش نمىشود ، پس اگر عمل صالح از تو كه مؤمنى باشد ، خدا آن را ضايع و فراموش نمىكند ، خواه آن را در دنيا دهد و خواه در آخرت ، و به همين است كه پاداش عمل شايستهء كافر ، كه يا پاداش را در دنيا به او عنايت مىكند يا همسنگ آن در آخرت از عذاب او مىكاهد . پيش از اين گفتيم كه : بر عمل صالح بايد نيت پيشى گرفته باشد ، چه نيت صالح است كه به عمل رنگ شايستگى مىدهد ، و بدون آن اين شايستگى و صالح بودن ، هر اندازه هم كه ظاهر عمل سالم و شايسته بوده باشد ، از عمل حذف مىشود . [ 31 ] أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ - اين گونه كسان به باغهاى بهشت مىرسند . » يعنى باغهاى ماندگار و با دوام ، بر عكس باغهاى فناپذير دنيا . تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ - كه در زير درختان آنها نهرها روان است . » بر خلاف آن آشاميدنى جهنم كه روده‌هاى دوزخيان را كباب مىكرد . يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ - كه در آنها با دستبندهاى زرين آراسته مىشوند . » كاملا بر عكس مهمانى بد دوزخى . وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ - و جامه‌هاى سبز رنگى به نامهاى سندس و استبرق بر تن مىكنند . » سندس و استبرق دو گونه از پارچه‌هاى ابريشمى حريرى گرانبها است .