آورد كه وى را از اين فشارها در امان نگاه دارد .
كه اولين آنها : تلاوت قرآن است و ارتباط مستقيم پيدا كردن به آيات كريمهء آن ، همان آياتى كه با تبدل و تطور زندگى تغييرى پيدا نمىكند ، و اين مهم است ، چه در آن هنگام كه به زينت زندگى تعلق خاطر پيدا مىكنى ، هر چه زودتر به چيزى آويخته شدهاى كه نابود مىشود و باقى نمىماند ، و همچون ريسمانى است كه بريده مىشود و ديوارى كه فرومىريزد ، و بنا بر اين ناگزير بايد به ريسمانى محكم خود را بياويزى و بر ديوارى متين و استوار اعتماد كنى ، و آن كتاب خدا است .
دوم : اين كه با تجمع ايمانى وابستگى و انتساب داشته باشى ، و چون چنين كنى و افراد را بر اساس ارزشهاى رسالى اختيار كنى ، نفس خويش را با باروى ديگرى از باروهاى ضد فشار زينت تحصن بخشيدهاى .
سوم : چالش و آمادگى براى مبارزه ، و اين به معنى آمادگى انسان است براى مبارزه و رو به رو شدن با دشمن ، و همچون ديوار محافظ ديگرى است كه آدمى به وسيلهء آن خود را از فريبهاى زينت دنيا و متاع نابود شوندهء آن در امان نگاه مىدارد .
/ 401 پس از بيان سه بارو ، سياق قرآن بر اين امر تأكيد مىكند كه بعضى از ارزشها مساعد بر آن است كه آدمى را در اين جهت توجيه كند و اين مطلب را براى ما بيان مىكند كه : هر عملى كه انسان مرتكب آن مىشود ، خواه كوچك باشد و خواه بزرگ ، و خواه به صورتى قاطع وابستهء به گروه مؤمنان باشد و خواه چنين نباشد ، براى او نگاهدارى مىشود .
عمل صالح در نزد خدا گم نمىشود ، به هر شكلى كه بوده باشد و به هر صورتى كه آشكار شود ، و خدا به جاى زينت زندگى دنيا از زينت زندگى باقى در زندگى آخرت به او مىبخشد كه در نزد خداوند مقتدر عزيز ، حيوان و زندگى حقيقى است .
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 400
مساهمون: احمد آرام
ص٤٠٠