[ 15 ] هر گونه علاقه و ارتباط خود را با گذشته قطع كردند و آن را سفيهانه شمردند ، و به اين هم بس نكردند بلكه ديگران را نيز سفيه مىشمردند .
هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً
- قوم ما جز خداى واحد براى خود خدايانى قرار دادند . » / 372 منكر و مخالف ايستار آنان شدند كه سلاطين و رؤسا را معبودان و خدايانى براى خود تصور مىكردند .
لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ
- پس چرا هيچ دليل آشكارى براى اين كار خود ارائه نمىكنند ؟ » اگر انسان خواستار آن شود كه راه خالصى را براى خود برگزيند يا به فرمان پيشوايى گردن نهد ، مختار است ، ولى براى آن بايد دليلى قاطع و قوى اقامه كند ، و اصحاب كهف روش كافران را در اختيار إله و معبود از راهى غير عقلانى روشى غير عقلانى شمردند ، و نه تنها نتيجه را خطا شمردند ، بلكه از سببى آغاز كردند كه ريشهء انحراف بود ، و اين از قويترين و ژرفترين شورشهاى فرهنگى و سياسى در عالم به شمار مىرود ، كه تنها به نتايج آشكار و فساد موجود نگاه نمىكند ، بلكه به جستجوى راهى مىپردازد كه مردمان از آن رفتند و بر اثر آن به اين فساد رسيدند ، يا روش تفكرى كه آنان را به اين نتيجه كشانيد .
سياست طاغوت
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
- پس چه كس ستمكارتر از كسى است كه بر خدا دروغ بندد ؟ » اين آيه و آيههاى ديگر مشابه آن به اين نكته اشاره مىكند كه طاغيان و ستمگران عمل خود را در چارچوبى قدسى و مقدس قرار مىدهند و قصد آن دارند كه مردمان را از اين راه گمراه كنند و چنان وانمود كنند كه آن عمل از جانب خدا سبحانه و تعالى و به فرمان او صورت گرفته ، و از راهى خود را به خدا و اصول و مبادى عالى مربوط سازند .