گوش نداد ، و با ستم كردن بر نفس خويش به باغ درآمد و گفت : چنان نمىپندارم كه اين هرگز نابود شود ، تا اين كه زندگى او پايان يافت ، و همهء باغ او رو به تباهى و نابودى روانه شد ، و در آن مثلى از واقعيت ذو القرنين براى كسانى زده است كه به جاه و مقام عظيم و فرمانروايى بزرگ دست يافتند ، ولى هرگز راضى به آن نشدند كه در مقابل فشارهاى مقام و زينت فرمانروايى خاضع باشند .
سورهء كريمه در چارچوب كلى خود نگرشى فراگير دربارهء ايستار اسلام نسبت به زينت زندگى دنيا را بيان مىكند ، و بخش اول آن نظرى به موضوعهاى سوره بنا بر عادت قرآن در اوايل سورههايى مىاندازد كه حاكى از نيكى آغاز شدن سوره است و نورى بر چارچوب سوره و خلاصهاى از موضوعاتى كه پس از آن خواهد آمد مىافكند .
چنان كه آيات ( 1 - 8 ) اين درس يادآور ما مىشود كه قرآن كتاب هدايت است ، و هدايت راه مستقيم انسان به سوى نعمتهاى خدا .
نيز از انگيزههايى سخن مىگويد كه انسان را به ملتزم و پايبند بودن به هدايت خدا وامىدارد و از آن جمله است بيم دادن و مژده دادن .
به خطرهاى شرك از راه نسبت دادن فرزندى به خداوند متعال اشاره مىكند ، و پس از آن مىگويد كه بر رسول يا پيشوايى كه در جاى او مىايستد ، بيان حقايق واجب است ، و او را نمىرسد كه اگر مردمان هدايت خدا را نپذيرفتند ، خود را با غم و اندوه هلاك كند .
در پايان از ديد اسلامى نسبت به زينت زندگى دنيا و متاع و كالاى آن بحث مىكند و مىگويد كه اينها همه آزمودن الاهى نسبت به انسان است ، و در نتيجه نابود خواهند شد ، چه زمين سرانجام به صورتى درمىآيد كه پهنهاى بىحاصل است و گياهى در آن نمىرويد .
سپس آيات ( 9 - 16 ) از لزوم توجه داشتن انسان به سنتهاى خدا در جهان سخن مىگويد كه ، بنا بر آن ، مىبايستى به حكم خدا گردن نهد ، و هر اندازه هم كه حوادث مشاهده يا شنيده شده در نظر / 344 او عجيب و تازه جلوهگر شود بازهم چنين
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 342
مساهمون: احمد آرام
ص٣٤٢