تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 307

مساهمون:

ص٣٠٧
چگونه مواجه با فرعون شد كه به او گفت : اى موسى ! گمان مىكنم كه تو جادوزده شده باشى ، و او به وى پاسخ داد كه وحى سبب رسيدن به بصيرت و بينش است و به فرعون گفت كه :
إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
- اى فرعون ! گمان مىكنم كه در معرض هلاكت قرار گرفته‌اى » ؛ و اين داستان بسيارى از حقايق سورهء اسراء را خلاصه مىكند ، چه فرعون مىخواست موسى و قومش را تحريك كند و مايهء ناراحتى آنان را فراهم آورد ، پس خدا او و كسانى را كه با او بودند همه را غرق كرد ، و سرزمين آنان تا مدتى محدود به ميراث در اختيار بنى اسراييل قرار گرفت .

شرح آيات :

از مهمترين مانعهايى كه گروه فراوانى از مردم را از ايمان آوردن به رسالات بازمىدارد ، اين شبههء داراى ريشه‌هاى ژرف است كه : چرا فرستادگان از افراد بشرند ؟ و شايد ريشه آن به دو احساس شاذ و غريب بازگردد : الف : كوچك شمردن انسان نفس خود را در مقايسهء با چيزهاى عجيب و غريبى كه از آفريده‌هاى خدا در عالم طبيعت مشاهده مىكند ، و به همين سبب چنان مىپندارد كه خداوند سبحانه و تعالى بزرگتر از آن است كه به صورت مستقيم با انسان اتصال و ارتباط پيدا كند ، يا فردى از افراد بشر را به رسالت خود برگزيند . ب : ناآگاه بودن از وسيله‌اى كه از راه آن خدا ارتباط خود را با مردم زمين برقرار مىكند ، پس آيا خدا فرشته‌اى را به زمين فرومىفرستد ؟ پس او كيست ؟ و چگونه اين امر صورت مىپذيرد ؟ و پيش از هر چيز بايد اين را بدانيم كه : تعجب و شگفت‌زدگى گونه‌اى از نادانى و جهل است و به صورت حجاب و پرده‌اى ميان انسان و حقيقت درمىآيد ، و بيشتر مردم از آن روى حقايق را تكذيب مىكنند كه نسبت به آن گرفتار تعجب و شگفت‌زدگى شده‌اند ، و دانش آنان بر شناختن ابعاد آنها احاطه ندارد ، چنان كه پروردگارمان مىگويد :
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ
و به همين سبب پروردگار ما تأكيد مىكند كه سنت خدا بر آن جارى