به او نيكى عنايت كرديم و در آخرت از صالحان است . » [ 123 ] و خدا او را پيشواى پيامبران و امام مردمان قرار داد ، حتى اين كه پروردگارمان پيامبر بزرگ خود را فرمان داد كه از دين و طريقهء ابراهيم پيروى كند ، بدان جهت كه او مستقيم و از لغزشها پاك بود .
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
- و سپس به تو وحى كرديم كه از ملت ابراهيم پيروى كن كه يكتاپرست بود و از مشركان نبود . » و خدا به هيچ وجه به پيروى از مشرك فرمان نمىدهد .
/ 153
بنى اسراييل و آزمايش
[ 124 ]
إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
- شنبه براى كسانى قرار داده شد كه دربارهء آن با يكديگر اختلاف پيدا كردند . » آيا معنى آيه در اين سياق قرآنى چيست ؟ ! در تفسير آمده است كه « سبت » به معنى قطع و بريدن است ، و روز شنبه بدان سبب به اين نام خوانده شد كه يهوديان فرمان يافته بودند كه در اين روز دست از كار بكشند .
سپس گفتند : اختلاف يهوديان در سبت بدان بود كه آنان با فرمان خدا به استراحت كردن در اين روز مخالفت كردند ، پس اين را برايشان واجب ساخت و اين همچون ابتلا و آزمايشى براى ايشان بود .
بعضى گفتهاند كه : آنچه بر ايشان استراحت در آن واجب شد روز جمعه بود ، و چون دربارهء آن با يكديگر اختلاف پيدا كردند آن را عقب انداخت و شنبه را جايگزين آن ساخت .
شايد آيه به آن اشاره داشته باشد كه بنى اسراييل به آن فرمان يافتند كه روزى از هفته را دست از كار بكشند و به نيازمنديهاى شخصى و خصوصى خود بپردازند ، ولى در تعيين روز آن با يكديگر اختلاف پيدا كردند ، بلكه هر گروهى با