گرفتار عذابى دردناك شدند .
ج : در آغازهاى اين سورهء كريمه اشاره كرديم كه سياق آن الهامبخش روشهاى بحث و راه يافتن به معرفت سخن مىگويد ، و در اين درس خدا معنى ايمان را كه از بالاترين درجات علم است به ياد ما مىآورد ، به همان گونه كه آيهء كريمهاى از آن - نخستين آيه - به مسئوليتى اشاره كرده است كه در پى ايمان مىآيد و بلكه جوهر آن است ، و همچنين به استثناهايى كه در مسئوليت پيش مىآيد .
و يك حديث نبوى شريف به اين آيه در اين زمينه اشاره كرده و گفته است : « خدا از امت من چهار خصلت را ناديده گرفته : خطا ، نسيان ، اجبار ، و آنچه بدان توانايى ندارند و اين در كتاب خدا نيز آمده است :
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
. « 19 »
/ 143
[ سوره النحل ( 16 ) : آيات 114 تا 119 ]
فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَ اشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 114 ) إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 115 ) وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ( 116 ) مَتاعٌ قَلِيلٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 117 ) وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 118 )
هامش
( 19 ) - همان منبع ، ص 359 .