اين كه همگان پيمانها و سوگندهايى را كه خدا را بر آن گواه گرفتهاند محترم شمارند ، و سوگندهايى را كه در ميان خود به تأكيد اجرا كردهاند نشكنند ، و همچون آن زن نباشند كه در پايان روز همهء ريسمانهايى را كه در آن روز با دوك خود ريسيده بود وامىريسيد و از ريسمانى بيرون مىآورد ، پس سوگند را وسيلهء فريب دادن براى دسترس پيدا كردن به بهرهء بيشترى از مال و ديگر چيزهاى دنيا قرار مدهيد ، و نه براى آن كه بعضى بر بعضى ديگر تسلط و تعالى پيدا كنيد ، چه خدا شما را با اختلافات طبيعى كه با يكديگر داريد در معرض آزمايش قرار مىدهد ، و فردا بر شما آشكار مىسازد كه كدام يك بر حق بوده و كدام يك چنين نبودهايد ، و اگر خدا بخواهد در همين جا اين امر را آشكار مىسازد و صاحب / 115 حق را با غيب آشكار شده پيروز مىگرداند ، ولى او چنان خواسته است كه شما را آزاد بگذارد تا سپس دربارهء اعمالتان از شما سؤال كند ، تا بنا بر حكمت خود هر كه را كه خواهد گمراه سازد و هر كه را كه خواهد هدايت كند .
پس دين را وسيلهء دست يافتن به هدفهاى مادى قرار مدهيد ، و سوگند به مكر و دروغ ياد مكنيد تا از اين راه قدمى كه استوار در راه ايمان پيش رفت نلغزد و متزلزل نشود ، و به پاداش بدى بر اثر فروريختن اعتماد ميان خودتان گرفتار نشويد ، و شما را از راه خداى تحقق يافتهء در وفادارى به عهد و پيمان باز ندارد ، به همان گونه كه عذابى عظيم را براى شما ثبت خواهد كرد .
پيمان خدا كه به آن خيانت روا داريد ، شأنى برتر و بزرگتر از يك مصلحت مادى دارد كه براى همين به فروختن و از دست دادن آن يك مىپردازيد ، پس آنچه در نزد خدا براى كسى وجود دارد كه بر عهد و پيمان خويش ثابت مىماند ، بهتر از مصلحتى دنيايى است كه از بين مىرود و تنها آنچه در نزد خدا است باقى مىماند ، و خدا صبركنندگان را به بهترين كارهايى كه كردهاند پاداش مىدهد .
اين بهترين پاداش فراهم آمدن زندگى پاكيزهاى براى ايشان در دنيا است ، و پاداشى نيكو در جهانى ديگر .
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 113
مساهمون: احمد آرام
ص١١٣