بنفسها » « 1 » وهذا بعينه يجري في الإرادة غير أنّ الفرقان بينهما قليل ، وكثيراً ما يعبّر في الأخبار عنهما بأحدهما ، وعن كلّ واحد منهما بالآخر كما لا يخفى ؛ [ 26 ] حتّى ظنّ من ذلك بعض الأعلام أنّهما صفة واحدة « 2 » .
شرح
[ 26 ] - قوله : « حتّى ظنّ من ذلك » .
ليس في هذه الرسالة - مع كون بنائها على الاختصار والإجمال ، والرمز والإشارة في المقال - محلّ الحُكومة بين هذين الأستاذين مع كونها خارجة عن وسعي ؛ فإنّ تحقيقاتهما أجلّ من أن تنالها أيدينا .
هامش
( 1 ) - الكافي 1 : 110 / 4 ؛ التوحيد ، الصدوق : 148 / 19 .
( 2 ) - انظر الوافي 1 : 447 - 448 ؛ شرح توحيد الصدوق ، القاضي سعيد القمّي 2 : 507 .