شرح
أيضا أقوال من القول بملك فاضل الضريبة خاصة التي يضربها عليه مولاه والقول بملكه مع أرش الجناية والقول بأرش الجناية خاصة .
والوجه في عدم الارتباط - مضافا إلى الاتفاق في المقام والاختلاف في مسألة ملك العبد على ما عرفت - ان اشتراط الحرية في كلمات الفقهاء انما وقع هو بعنوان أمر مستقل في رديف شرطية الاستطاعة .
وكيف كان فيدل على اعتبار هذا الشرط طوائف من الروايات :
الطائفة الأولى ما تدل على أنه ليس على المملوك حج مثل :
ما رواه فضل بن يونس قال سألت أبا الحسن - عليه السّلام - فقلت يكون عندي الجواري وانا بمكة فأمرهن ان يعقدن بالحج يوم التروية فأخرج بهن فيشهدن المناسك أو أخلفهن بمكة ؟ فقال ان خرجت بهن فهو أفضل ، وان خلفتهن عند ثقة فلا بأس فليس على المملوك حج ولا عمرة حتى يعتق . « 1 » وما رواه فضل بن يونس أيضا عن أبي الحسن موسى - عليه السّلام قال ليس على المملوك حج ولا عمرة حتى يعتق . « 2 » والظاهر اتحادها مع الرواية الأولى وان جعلهما في الوسائل روايتين .
ورواية آدم بن علي عن أبي الحسن - عليه السّلام - قال ليس على المملوك حج ولا جهاد ولا يسافر إلا بإذن مالكه . « 3 » ورواية يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام قال إن معنا مماليك لنا وقد تمتعوا علينا ان نذبح عنهم قال فقال : ان المملوك ولا حج له ولا عمرة لا شيء . « 4 »
هامش
( 1 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الخامس عشر ح - 1
( 2 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الخامس عشر ح - 2
( 3 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الخامس عشر ح - 4
( 4 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الخامس عشر ح - 3