شرح
المرأة بنفقة ولدها . « 1 » وفي مقابل هذه الروايات روايات أخرى :
مثل صحيحة أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر - عليه السّلام - ان رسول اللَّه - ص - قال لرجل أنت ومالك لأبيك ثم قال أبو جعفر - ع - ما أحب ان يأخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان اللَّه لا يجب الفساد . « 2 » وما في الذيل من قول أبي جعفر - ع - اما إيماء إلى عدم صحة ما اشتهر نقله من رسول اللَّه - كما في الجواهر - واما إشارة إلى عدم كون ذلك حكما فقهيا كليا جاريا في جميع الموارد بل حكما في واقعة خاصة ناشيا عن الجهات الأدبية والأخلاقية كما يظهر من بعض الروايات الآتية .
وصحيحة ابن سنان قال سألته - يعني أبا عبد اللَّه - ع - ما ذا يحل للوالد من مال ولده ؟ قال اما إذا أنفق عليه ولده بأحسن النفقة فليس له ان يأخذ من ماله شيئا ، وان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطأها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه قال : ويعلن ذلك قال وسألته عن الوالد أيرزأ ( 3 ) من مال ولده شيئا قال نعم ولا يرزأ الولد من مال والده شيئا إلا بإذنه ، فإن كان للرجل ولد صغار لهم جارية فأحب أن يقتضيها فليقومها على نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطأ وان شاء باع . « 4 » .
ومنها صحيحة الحسين بن أبي العلاء قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام ما يحل للرجل من مال ولده ؟ قال قوته ( قوت خ ل ) بغير سرف إذا اضطر اليه قال فقلت له : فقول رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله للرجل الذي أتاه فقدم أباه فقال له : أنت ومالك لأبيك فقال انما
هامش
( 1 ) ئل أبواب ما يكتسب به الباب الثامن والسبعون ح - 9
( 2 ) ئل أبواب ما يكتسب به الباب الثامن والسبعون ح - 2
( 3 ) رزأه ماله كجعله وعلمه رزءا بالضم أصاب منه شيئا كارتزأ ماله ورزأه رزءا ومرزئة أصاب منه خيرا .
( 4 ) ئل أبواب ما يكتسب به الباب الثامن والسبعون ح - 3